语文教育回归与实践(10)—初中如何落实“名著导读”?

冯善亮

好妈妈好老师一直认为:阅读是一生的修行,带着孩子进入阅读世界的好老师是孩子一生修来的福!

   (先说冯善亮老师,语文报黄山会议上见到他,一眼就认出来了他。但我的朋友求签名未果。在当年的哈尔滨农语中心会议上,认识到他是一个典型的广东类型的精干汉子,当时负责农语中心东南各区省市的语文援助中心。我虽然有机会,但也没有敢去求签名。我以为他老师是一个不苟且之人,抵御外来诱惑,坚持内心良知之人。喜欢!)

(再说我是如何进入阅读之中的,时间是9岁,四年级,记忆中的第一本书是《水浒传》,也不知道当时是怎么得来的。拣来的还是顺来的忘了,但肯定不是买来的或者是借来的,当时肯定没钱或者是没人借给我,那本书我始终是觉得是上天喜欢我读书,通过不知道什么方式给我的。天天晚上躺在床上就着煤油灯拼命挨着父母多次说我还不睡的责备,连跳带读的看。想不通“大虫”是什么玩意,但听大人说过武松打虎,猜想可能有关。)

(又说引着孩子阅读,还真的做了应验教育的帮凶。比其他人强,但强不到那儿去。仅此而已。)

位置提前了。原课标本中,名著导读附在全书后面,虽没有冠之以“附录”之名,但许多教师实际上是把它当作可有可无的附录的,在教学中并不把它当成正式的教学内容。在“部编本”中,名著导读而是成为教材中正式的教学内容。

(在此之前,受《作文周刊》编写名著导读之邀,我用一年时间读并编写了《红岩》《狼图腾》《小王子》《城南旧事》《西游记》《永恒的终结》《我们仨》《呼兰河传》《老人与海》《苏菲的世界》10篇发表在《作文周刊》上,用“赏读”的名称,达到了读写结合的尝试。很自豪!)

增设了“阅读方法指导”。每一次名著导读,都设计“阅读方法指导”栏目,根据作品体裁等方面的特点和初中学生的学习需要,有针对性地介绍一两种读书方法,引导学生在读书过程中有意识地运用、掌握读书方法,以提升学生的读书能力。(摸索的时间很长,效果不如有针对性学习效果好,所以要学习。)

增设了“专题探究”。针对每一本名著的具体内容,设计了3~4个探究的专题,作为可供选择的读书任务,以此驱动学生的个体阅读和群体共读活动。(我都尝试做了些,但什么也没有形成体系。)

增加了推荐阅读量。

“名著导读”的这些变化,深层里反映的是教材编者高屋建瓴的指导思想。

语文教学“应当把阅读放在首位”“阅读教学除了学习知识,提高能力,还有更重要的,是培养高尚的读书习惯,把阅读作为一种基本的生活方式”。

首先,扎实做好两项前提性的工作:一是语文教师自己要先读起来;二是要把“名著导读”纳入学期教学计划。对教材推荐阅读(包括“自主阅读推荐”)的名著,应该像对单元阅读课文那样重视起来。(我就是一直在研究部遍版的体系,现在觉得这样做就是叫选点深挖。)

一是语文教师要像研读阅读课文那样来研读推荐名著。要把个人的阅读偏好搁置起来。(这点很重要,我以前就像喜欢吃粉条、吃面一样,虽然吃的多,但真的上只喜欢吃这个。就像为了驱赶走寂寞一样,而在燥热的天气里,面对临街狭窄的穿街而过的国道。每个车各鸣各的号,走了就是飞驰而过,绝境而去,走不了就是狂按喇叭,夹杂着自己和他人的叫骂,每个人都是急冲冲的赶路及狂躁样。从考上北大到最后落脚在县职中都是谈资,,从五道五治的的政府行为到校园里的薄弱校改造到自家的装修到处都是人声鼎沸,亢奋的气氛,看着下功夫,但却忽略了全面思考,静的走心思维。)用心阅读、欣赏每一本推荐名著,获得丰富的阅读体验,发现名著的魅力。要注意收集与名著有关的研究、赏析资料,形成自己对作品的独特认识和评价。最好能够用心记录自己的阅读体验,系统整理有关研究资料,建立每一本名著的阅读档案。语文教师只有自己先读起来,让自己成为读书种子,才有可能用自己在阅读中获得的体验、发现和乐趣去影响学生,引导学生,点燃学生的读书热情,在学生心中播下读书的种子。(有好些时候,某一本书,某一个人物,某一个故事,甚至某一个暗示都可能引起兴趣。)

二是要在学期教学计划中安排适当的课时,从时间上保证、落实名著导读。每一本名著的教学计划,要做好读书活动的整体规划,兼顾课内和课外。课内的读书活动,一般安排3~5个课时,通过“读前导读课”激发阅读兴趣,指导读书方法,引导学生组成读书小组,选定探究专题,做好读书计划;通过“读中研读课”,交流读书体会,研讨焦点话题,进行质疑问难,从而提升阅读层次;通过“读后分享课”,运用口头报告、现场表演、多媒介融合等多种形式分享、展示、汇报读书成果,并进行评价反思。课外的读书活动,可以根据名著的篇幅和难度,安排在1~2个月完成(也可每周安排一节自由阅读课让学生在课堂内阅读名著),重在由学生个人按计划专注阅读,运用批注、笔记等形式记录阅读体验、阅读发现,定时和小组成员交流、探讨,以自己擅长的形式保留读书成果,形成个人读书档案。

(以前所做的是接到名著阅读题目时,自己真的是首先通读文章。一是摘录自己非常感兴趣的段落、句子,供自己欣赏、玩味,二是批注根据文章中的思路、语句能联想起自己以往生活或者以后想法或做法的东西,如果不是这篇文章你可能一举动想起这些东西。也可以理解这些东西是因为这本书而引发起的灵感、激活了自己的思路,这是独特的经验,一闪而过的东西。放过了就把精华的东西丢了,保留下就是财富。三是在自己咀嚼的基础上再精选三段,能串联起来,能体现小说的梗概或者精华,精段加读书理解成形成了个人的读书档案,如果能整理成文,能发表就是在不同形式的地方都很好。还有我就是真的喜欢做一个名著阅读的课,这是今年想重点研究的东西。)

要“把培养阅读兴趣与习惯,当作语文教学的头等大事”“让中小学生多读名著非常重要,这不只是语文学科的需要,也是为学生的一生‘打底子’的需要”。(想起这件事,我就想说说我外甥牛翔宇,能与他对话的人不多,他宁可把自己弄成个“脱离群众”也不苟且的人。与我相谈甚欢。他从书法入手,从写毛笔到研究对联,从楷体到现在的碑体,从阅读典故到阅读人生,评价人生观。在“岳阳楼记—到醉翁亭记—到湖心亭看雪”与部编版党的中华传统美德教育与个人修养领悟殊途同归,做人“达则兼济天下,穷则独善其身”,到少能做到一个不反社会反人类的好人。)让学生读经典名著,其重点不在于让学生读懂、读透一本又一本的具体作品,更不是要把学生培养成为经典名著的研究者(虽然不排除有的学生日后成为研究者);其根本目标应该是培养学生的读书兴趣,是让学生在兴趣盎然的经典阅读历程中满足其探究世界、探究人生的好奇心,体验到审美和发现的乐趣,获得愉悦和满足的情感体验,进而形成持久的读书兴趣,养成终身阅读的良好习惯。

语文教育的回归与实践(13)—单元整组备课思路及教学建议(余映潮)

提高教学理念的设计和站位:“站位不高”,理念、效率、语文教学主要内容很少,应给给学生讲关注语言学用、技能训练、知识渗透、集体活动、审美教育、时间效益等方面。非常讲究,十分重视。关键在于,时时关注,精心考虑。(温儒敏教授没有来,无论有多么先进的理念,无论怎么改,还是余老师用70多岁的生命在给我们讲,说明没有什么太大的改变,只要身体力行,你不能做很多事!)

提高教师的文学素养,精、神、美的指导能力。碎问太多,学生集体训练几乎不进行。教学活动单一,关注单元训练要求和课后训练。(老师更注重的是真的还是“有用”能挣钱与不关我的事。)如果每课安排两个课时的情况下,第一节是整体的文章文意训练,第二节课专项训练,知识滞后于教材的要求,立体的难度。

(需要记忆那些东西吗?曹文轩与余映潮有可比性吗?我觉得能录像的东西有用吗?照了很多像,也可能就做了资料存了档,而没有照片的东西,可能记不住的要么不需要记忆,权么再去找,但只要觉得有味道的人他一定会记住一些东西。但如果觉得没味道,它肯定是出于各种原因来的,不能硬要求。)

注音,读的准,识字记,让所有的学生都有收获。自读、自听、默读圈画,做旁批;记叙,有叙有议,概写全文要点。阅读实践活动、点拨,转化能力,精段品析,表达之美、深度、高度,美读,老师的能力决定文章水平的高度。

起笔与收笔,比喻美句。精致的段式,中心,研讨话题,只要读书用心,用课文设计创意活动,就会有很多创设。用规矩办事,将课文变成活动去落实。语文学习在思维上的灵动—这一段很重要,老师计量讲,学生做一些批注,这个训练很重要。

文意概况、记叙训练、心理活动,动笔的机会,一课四练,用课文设计活动,老师认识的高度确定学生认识的高度。由一篇知一类,利用空白。

戒子书:意义,批注,详细、准确到位、活动是老师的创意。译文展示学生朗读,明确技能读法!!

语文教育的回归与实践(12)—文字造就美的力量(曹文轩)

明天要再次出远门到洛阳参加“人教杯”第11届统编版学习会议了。每次出门之前,我都会思绪万千,这些年学习下来,学习的心路历程不但没有好转,反而越来越觉得艰难了。以前去学习的理由与困惑现在想起来都是小儿科,都属于无病呻吟的那种。无认是需要请假也好,还是自费也好。关键是只要自己决定去,就会像一个出笼的小鸟一样飞向大自然。到处都是新的景象,奇的景象,有种天高任鸟飞的感觉。三年后再次出去,我发现需要有人陪伴,也好像不是奔理想去了,而是去圆梦去了。虽然找校长请假的过程已经不是像去年中考阅卷时那么艰难了,也可以放心的少嘱咐两句就放行了。亲人也让我去但却需要陪我去。去于陪我去是验证自己去见世面,还是我领上孩子去见识世面,已经不太重要了,重要的是我们正处在新老交替的时候,我还未老,孩子已经长大,并且相携去做一个仍然喜欢的事,这是上天的恩赐。应该珍惜这修正时光,何况是我用正努力战胜病魔换来的赚来的光阴和机会,我想这真是一个幸福的事。

快走的那天,我爱人也忽然提出她也想去洛阳的要求,我开始很突然,很为难,继而很欣然。这不是陪我去验证听会能不能听,而是去验证我们全家能不能去旅游,去共同认识世界,去从新面对生活的幸福,去展示自己的改观。我们仍能支生活充满希冀,但我们真的不奢求。听课的事情我们去了好几次,但全家出去的机会却是在这种环境下第一次。我看到我的邻居,自己开车会朋友去了,可是她那个病残的爱人自己蹒跚着为老母去买吃食礼品,她的女儿能在院子里郁闷的没事干,去不肯把她送上公车。那个时候我就想人生最重要的应该是至爱亲人,然后才是四季美景。

十三朝古都洛阳。河南教育厅赵阳,介绍河南教育,975万在校生,18个省辖市,人口全国排名第五,153万教师,29万新增小学,76万三年净增数,137万初中毕业生。河南省的大教育,一本8.95%录取率985、211、86万考生中达一本线的5万5千。教育投入占财政总投入的16.41,穷省办大教育,大省办穷教育。全面改薄,就一项孩子要上学的,高达85人的平均班额全区都通过不了均衡验收,更谈不上优质教育。

总主编韦志榕介绍这是一个语文教师的盛会,介绍宣传、全面使用。教材体现了国家意志,多种形式的观摩,将改革进行到底。转化观念,展示成果,围绕统编教材,提升素养,传承突破,发现与研讨。(老朋友,新朋友,相约盛会,我们山西在忙什么?人不可能遇到所有的热闹。)

我最喜欢的是曹文轩的讲座,影响了华人。他说他毛病比较多,习惯了一种坐姿,(我更知道他喜欢了一种站姿,喜欢他在中央电视台的站姿,喜欢那年在九江会议的站姿。他不只是一个教授,不只是一个作家,更喜欢他像一个人,一个喜欢谈美的人。)中小学语文教材,文类、语文教材的主题,语文的文学作品是最合适的。(我觉得人不管到了什么程度,最让人活得像人的是有了文学作品的支撑。)因为在人的培养的开拓方面,一定突出了文学教育的地位,传承文明与道德的价值,必须是人的培养和人的意义。(如果没有得到人的培养,就是再活多少年也与动物没有多大的区别。)这是民族共有的语言,老师教好文本,只有从根子上讲明这一点,良好的人性基础确定道义观,确定人性的净化才达到了根本目的。

文学留下了深刻的痕迹,人性之中必须讲道义,人性得到改善,道义和社会不可缺少。社会在赤裸裸的宣扬物质的美妙。(这让我在摆脱了贫困,解决了温饱问题之后,开始从建筑强拆,招生大战、健康诱饵等诸多事情中知道了这个社会的浮躁。)意识到将庄严的道义传入到人性之中,作品之中的重要,因为感受和认识到这一点不是很难的,但做到就不是很容易了。人们的审美情调,文学立下了功劳,精神上的情调、高贵、典雅、美好。用高贵的文字造就了高雅的情调,造就了美的力量,会被一代一代的感动。

美的力量大于精神(我以前不了解这个意思,我心仪现在才明白,美与精神真的不是一个层次,长了见识了。)更不用知识,金钱就更不是一回事了,它根本就不够美这个层次。我与美的邂逅、发现与追求,美的不断与人类、文学结合于美。语文教育就是美的教育,悲悯教育,寻找高尚情感,人类社会发展的现代化的情感失落,语文情感是不是可爱的?康德与歌德,你喜欢谁?(这就是刚才说的美与思想的区别,康德只有思想,而歌德的作品真的体现了美。)文学作品是观摩课的青睐。没有这个东西,我们更多的是无法面对现在的生活,没有可感历史,没有个人书写的经验,没有集体经验与个人经验相结合的东西,可以说就没有人类的美。(为什么这一章我分了三段,一段是我参加会议的感受,一段是国家的意志,如果只是枯燥的说知识,原没有将来的历史感了。)

无中生有是一个褒义词(你是不是很惊奇?)大千世界,叫有,从无来的,是一个深刻的命题,造物主给我们的不是现在的世界,它给我们的只是物质的世界,而我们自己创造的是一个精神世界。今天的老鼠与两千年前的老鼠有本质区别吗?可人不一样。想象力和创造力,想像与虚构。“狼来了”讲承受,实是一个伟大的想像力,人类的想像力真的是大量的退步。知识就是力量,可那些知识必须是一个好知识。如果不是那样,无,就是最大的有,是希望人们创造一个最大的有。(刘亮程,风吹着吹着就累了,仰望苍天,风哭了。文学找开了文学和想像力的关系。)

说理和说事的能力,说理上感发出一个说事都说不好的事例。说事好的都是女孩,男孩们哪里去了,去说理了,但说事的能力去很缺乏。(这就是老师和作家的不同。)文学和哲学的分工,文学是说事的,哲学是说理的。提升语言文字标准,工具性对人文性的支持是很不够的。语言文字也是有根本性的,所有的东西是通向语言的,没有语言的话法保证,没有这个契约,是不可能把一个词琢磨透彻的,一个词代表了一个存在的状态,而语言就是通过词把那个感觉准确的表达出来了,健全人的思维能力不行,就业应该是语文没学好。说明书不是我看不懂得,而是你们没有说明白。是语文没学好。巨大的反差在尺了“凡卡”,他生活的地方和去了另外一个地方就是他的全部,对文学的缺失不懂得欣赏它的美在哪儿。(因为不写的、不听的、不记的,不醒的,没有多媒体无法去拍照的都应该是属于此类。)文学类文本讲好了,大部分也就讲好了,但更多的人没有讲好,是不知道该从哪儿想,那儿思考,更多的不用说怎么做了。

语文教育的回归与实践(11)—11届“人教杯”818会议花絮

1、在“四川”谷仓,看到她们幸福的研究,我想起来了我的大弟媳妇,认识快十年了,她的工作貌似不如我爱人,但她的生活与治家理念却让我感慨不已。特别是她自豪的一直说:两个孩子一个长得帅,媳妇排成排,一个是听话学习好,考上了二本。她去内蒙旅游,我去河南学习。我们实际上在许多地方不如人家好,特别是在面对至爱亲人方面,我的视野不是很小,而且是相当小。

2、在洛阳新区水上体育场,一汪清亮的湖水或池水。绕水周围是2000米的标志环形塑胶跑道,沿途路灯箱上暗设的音箱播放着舒缓优美的轻音乐,路灯水边竹林中此起彼伏鸟声虫鸣。跑步与走步,散步与轮椅交织。好一派夏夜休闲锻炼图。我虽然只能走2000米,但眼中景是美的,心中情是幸运的。

3、洛阳09年的时候来过,人教杯会议参加过好几次。像这样肩背书包,身佩代表证的形象许多人都熟悉,如果把2015年4月和2017年8月重新整合一下的话,我可能还是那个充满自信独闯天下的风尘仆仆的游学样。能再次成为这个样,源于世界和我都回归和变化了。洛阳市政府的保安真的是给我全新的感觉,没工作证的不让进,不到开会时间不让进,导致我们在站前广场上找不到坐处,去不了厕所。还不让在会场台前拍照留念,围观要签名,让我恍惚这是一个学术性会议还是一个政治性会议。

4、第一次感觉到会场里的光线设计很牛,只能让人感觉到大屏幕。如果关注点是在人上,就会使大屏幕的字出现看不清楚的白色光亮。整个气氛就像电影院一样,对我们来说气氛的营造会让我们感觉体会到我们的渺小与被突出事物的光明衬托对比,真是一个像爬上一个九百九十九阶台阶后双腿不由自主软跪后匍匐在地而营造的氛围。

5、先是叫人教版,后是叫部编版,现在叫统编版。11届“人教杯”主题论坛暨课堂观摩活动,主要是八年级上册编写解读,七年级上下册试教及推广一年解读。去年因为病及后来的研修网辅导,等有机会涉及这个事的时候,就到了八年级上的研讨前夕了,但我觉得,遇到就不算完,所以有了洛阳之行。

6、《一颗小桃树》的作者贾平凹。1952年出身农村,1966年停课、农民, 1968年父亲被打成反革命,1971年工农兵大学生,1973年感染疟疾。1979年领奖结婚,1980年,贾平凹研讨会,1983年乙肝,1993年《废都》,1994年《废都》禁发,2008年获矛盾文学奖。他的《一颗小桃树》更多的是写自己,走进了他的梦。

7、看了这幅图片,我很是惊奇,怎么像冬雪飘飘的季节,后来才明白蝇怎么回事。当光和影在不断变化的时候,其实有一个核心是不变的。无论是喧哗的噪音,还是宁静的小路,只要你不忘初心,你终究会发现自己应该发现的东西!

8、那两天老下雨,我们互相担心。她们担心我在场里面听不好课,散了会吃不好饭。但事实上我不但听好了课,记好了笔记,更多的是第一天我还第一个找到了饭店吃完了饭,第二天我还找到了一个同道朋友请我吃了顿饭,牛吧;而她们第一天在宾馆里休息好了,第二天还去王城公园好好的玩了一天,所以只要相信对方就会创造出奇迹!

9、认识左雷兄,纯属同道中人因“痴”遇,他属猴,我属鸡,大我几个月,但他愣把我想成30几岁小他一轮的样子,就像当年闫文珊老师在长治说我这个年龄的男生目光根本不会注意她一样,后来是比了身份证之后才知道是同龄人。一天半的相遇是我重新出道之后遇到的第一个朋友,安徽阜阳的,真好!

10、没有见到温儒敏先生,本来有点遗憾,但却意外的见到了尤炜老师,初中八年级主编老师。“体系很新颖,课文很怀旧,说的很含蓄。”能对此论点进行引导的人应该是膀大腰圆的壮士,结果尤老师果不负重望,在七年级上下给了当头一棒之后,又艰难的领着初二老师进行艰难的破冰之行。于是我在他身边很谦逊的看着这个壮士,不是什么人都能跟上唐僧去取经的,但是我愿意。

11、有时候,当别人说的特别有道理,甚至慷慨陈词,大有解放全人类时,但我却在钰山明白了一种境界“鸢飞唳天者望峰息心,经纶事物者窥谷忘返。”之感。当你面对宁静,面对青山、面对绿水,你会觉得许多事情却似乎并没有你想得那么急不可耐,心急如焚之感,这叫自然、叫亲人。那叫至爱亲人。

12、伟岸与呵护。无论是我左手边的老师,还是右手边的青莲寺有1400年的古柏,在我身边都称得上伟岸。我知道那棵大树几经沧桑,仍然枝繁叶茂。我还知道老师近而立之年还在化做春泥护我们这些所谓的花朵。留下一片绿荫,遮挡若干艳阳,给人的感觉是无论我们走向何地赶往何时,老师都像慈父一样呵护着我们成长。

13、站而论道。30年前,我和恩师想遇在长治师范,30年后,我和恩师相会在晋城钰山。在宁静的山谷环抱之中,面水而居。再谈人生。我知道许多东西已经和当初不一样了,但面对生活中笑容,面对理想信念,面对厚道师风,却没有丝毫变化,让人明白不是不会笑,只是喜欢对想笑的人笑!

14、背后是亚洲第一大石拱桥,背向观景台。回顾这些年,我们不但成长了,我们还有了亲爱的爱人,有了长大的可爱的子女。但我们更多的是感慨,我们能坐在一块面对面坦然的笑着,我们仍然能像当年一样坦然的面对内心,我们还能自豪的说,当年我们没有辜负同学的人生情谊。30年见面就像昨天刚见过一样。

15、她称呼我为老师,因为她也是老师。其实我更多的是自觉不敢当。当年只是长春火车返程路上的偶遇因我对教育的执著,后来她因做主持人,编辑诗刊,加入摄影协会,加入义工协会。其成就已远超于我。特别是她7月份的西藏之行的壮举已让我羡艳不已。陵川之行圆了一个梦,让女儿也见识了一个优雅的人是怎么了练成的,幸福!

16、从某种意义上来说,我的洛阳之行完成了一次转轨,是非常圆满的。它让我找回了人生的自信。是啊,我不就是生了一个病吗?我发现我能做的事还相当多呢。看到红红的辣椒,想起老师给我的建议,当时红红火火的寓意应该改成“水火互补”之意,并给我建议以后写文章起了个笔名叫苗洪涛,我觉得甚好!

17、回归路也是重生路,当我们重新面对生活的时候,你才能真正明白,你的幸福别人也许不懂,你才能明白你的追求别人别人也不理解,但那真的没有什么关系。只有你自己明白你是幸福的,那才上幸福的,你自己懂得你在追求,那就是在追求!

语文教育的回归与实践(7)—部编初中语文教材的4个特点和9个建议(温儒敏)

温儒敏(山东大学文科一级教授,曾任北大中文系主任)

部编本语文教材投入使用,就像一部作品面世,那么有哪些成功与不足,是好是坏,就交给读者去评判,最终还得靠一线教学的总体效果来评判。

这套教材从2012年3月启动编写,到现在5年多了,还有几个年级尚待最后通过中央思想宣传工作小组的批准。(这个关把的非常好,因为这是千秋大业。在国际国内形势复杂的情况下,培养什么样的接班人特别重要。)时间实在拖得太长,编得也很辛苦。(值得做的事都是很不容易的,但也正是很有价值才更值得去做。)主要是上上下下都这套教材的期望值太高,中央和教育部直接关注和领导,不断下达各种要求和指示,社会各方面也纷纷提出批评建议,目光都聚焦这套教材,不容许出任何差错。(对一线使用者来说,我们也要更好地使用好这套教材,多学习,吃透精神。人教社中语室起了中坚作用,每年能在8·18之日参加他们组织的活动,很幸运也很自豪!)

如果不是“部编本”,很难动员和运用这么庞大的编写资源。这也保证了这套教材政治上是符合要求的,基本质量也可以说是上乘的,起码是多数人能接受的公共知识产品。

这也许不是最理想的教材,但显然已经超越现有各个版本同类教材的水平。我想这也大致符合实际,不必把这套教材的优点说的那么多、那么绝对,它可能只是相对的好一些,是站在既有的各种版本语文教材的肩膀上,提升了一些高度。所以“部编本”取代原来人教版,以及其他一些版本,不要忘记它们的功劳。(说的多好啊,既谦虚,又自信,感谢为这项事业做出贡献的人们。)

参加培训不只是关心选进了那些课文及作者,更主要的是要重视“部编本”语文教材所体现的某些教学理念,以及改革语文教学现状的某些动向。要比较新教材和原来教材的不同,这是大家比较关心的,但我提醒大家更要关注这些“不同”、变化之中所体现的观念、意图和方法。当然,这些新的观念、意图与方法不一定就是对的,也不一定非得在教学中落实的,但总要去思考、鉴识和评判,甚至能引发某些问题意识,某些新的研究课题。

(我觉得叫新教材也好,叫语文教育的回归也好,都不重要,重要的是在那些人生考虑之中,我从纷繁复杂的人生选择中开始关注、学习和研究这个课题。这是一个重大的选择,也是一个正确的选择。)

激发语文教学改革,帮助一线老师提升教学质量。要尊重新教材,理解新教材,用好新教材,教材也只是用于教学的材料和文本,是应当服务于一线教学实践,满足教学需要的,也是可以质疑、改动和调整的。

希望有所创新和突破的。

“部编本”的总体特色,可以从四方面去看。

  • “部编本”语文的立意和眼界是比较高的。重视体现社会主义核心价值观,立德树人,指导思想明确,措施落实。价值观的体现注意整体规划,有机渗透,化为语文的“血肉”。这套教材处处都注意立德树人,却又避免做表面文章,努力做到润物无声,不那么“说教”。

(这个立意和眼界我们一下子就感觉到了。而且觉得就应该有这样一个东西指导人的心灵。)

2、十多年来课程改革所提倡的“以人为本”“自主性学习”等理念,在教材编写中“沉淀”下来了。这些年一线教学所出现的某些通病,也努力通过教材的编写去纠偏。应当说新教材还是注意“接地气”的,希望有新理念,又不挂空,能实用好用。

3、努力去创新,是“守正创新”,避免被媒体裹挟,随波逐流。(在守住根本的情况下努力的去创新,明确了方向,坚定了信念。)

4、力图贴近当代中小学生的“语文生活”,体现时代性。

一、课文有哪些重要的变化?

课文数量总的是减少了。数量减少,不等于教学总量减少,而是几个板块的内容方式在调整,使教学内容更丰富,也更有效。增加了课外阅读、名著导读和写作的分量。

(我们最怕的是课文应该减的减下来了,而其他几个板块应该加的东西却没有加上来,特别是哪些以往可能被虚化的东西再不能被虚化。)

经典性,文质兼美,适宜教学,当然,还要适当兼顾时代性。这也是针对性的。课改之后流行的各种版本语文,都把人文性放在最重要位置,另外,很重视引起学生的兴趣,甚至多选“时文”。这不能说不好,但不能偏了,新教材回到“守正”的立场,强调经典性、文质兼美和适宜教学。很多经典课文这次又回来了,尚未沉淀的“时文”相对少了。

  (有时候感觉到时文会让人有兴趣,但经不起揣摩玩味。没有那种每次经历都有收获的豆腐味。豆子买回来,要是没保存好,潮掉了,发芽了,那就当豆芽卖。豆腐渣可卖给养猪的,晒干可以酿酒。豆腐不小心做嫩了,就当嫩豆腐卖。做老了,就当老豆腐卖。豆腐做的太水了,就卖水豆腐。太干了,就卖豆腐干。豆腐水放的实在太多了,那就卖豆浆。忘了舀起来,那就做豆腐皮。豆腐不小心掉油里了,那就卖油豆腐。豆腐没卖完,臭了,就卖臭豆腐,闻起来臭,吃起来香。豆腐没卖完,烂了,那就做豆腐乳。那叫只赚不赔。那才叫经典文,360度随便切进去个点,都能玩的兴致勃勃。)

传统文化的篇目增加了。小学占所有选篇的30%,初中古诗文选篇占所有选篇的51.7%,平均每个年级40篇左右。(以前只有唐诗宋词,我还觉得古文是现代文的点缀,现在才发现被误导,才发现什么叫传统文化,什么叫中华文明。)从《诗经》到清代的诗文,从古风、民歌、律诗、绝句,到词曲,从诸子散文到历史散文,从两汉论文到唐宋古文、明清小品,均有收录。革命传统教育初中29篇。鲁迅的作品也选有《故乡》《阿长与山海经》等9篇。

(有时候我觉得鲁迅的回故乡比现在的人都好,他们都有很多回不到故乡了。)

教材不只是美文的汇集,选文需要考量教学点的设置、学段的教学目标、学生的接受能力,以及文学价值、人文价值等多个方面要求,要在众多维度中平衡、寻找到一篇比较合适的课文,并不是一件容易的事。

二、为何要采用双线单元结构体例?

每个单元都有阅读教学和写作教学,这是重头。另外,每学期有三次综合性学习,两个名著导读,还有两个课外古诗词诵读。

老师们使用教材时,要在彼此融合方面多用心。几个板块的划分主要是方便,大致上有序可循,但教学实践中还应当根据各自的实际来适当组合。

“内容主题”与“语文素养”的各种基本“因素”,包括基本的语文知识、必需的语文能力、适当的学习策略和学习习惯,以及写作、口语训练,等等,分成若干个知识或能力训练的“点”,由浅入深,由易及难,分布并体现在各个单元的课文导引或习题设计之中。

(以前确实是过多的注意了主题内容,过度的挖掘,不明多万丈高楼平地起的道理,更多的是海市蜃楼式的做前途是光明的,道路是曲折的那种做法。现在明白了双线单元结构体制的内涵。以前只觉得是导语等内容只是为了配合理解当前的课文,现在才知道主要还承担着语文素养这块大基石的重任。)

主题单元结构有问题,只照顾到人文性,而可能忽略了语文教学的规律。选文也往往只顾一头,只考虑所选课文是否适合本单元主题,难于照顾到本单元应当学习那些知识、训练哪些能力。语文教学也就失去必要的梯度。这个问题是严重的,教学中大家都不满意。老师们教学实践中可以按照新教材的单元顺序来安排教学,但不能拘泥于人文主题,要特别注意语文知识、能力的落实这条线。

三、新教材为何要重建语文知识体系?

多年前,语文教学的知识体系是比较清楚的,听说读写的能力点、知识点,也都比较成体系。但在教学中出现的普遍现象,是考什么,就学什么、训练什么,语文教学的知识体系实际上已被应试教育的题海战术和反复操练所绑架。实施新课程以来,特别是课标的出台,首先要去解决的就是题海战术和反复操练的问题,因此特别强调语法修辞和语文知识讲授不要体系化,要“随文学习”。而且课程改革几乎一边倒,就是强化人文性。教材受这种观念支配,也就都采用以人文性为中心的主题单元建构。和之前的教学比起来,最近几年的教学要活跃得多,学生学习的主体性得到尊重。

(天下大势,合久必分,分久必合。我们总是想最好的东西,这就是课改。)

但又出现另一趋向,就是语文的知识体系被弱化,甚至被拆解了,教材在知识体系的建构上,不敢理直气壮地讲语文知识,不敢放手设置基本能力的训练,知识点和能力训练点不突出,也不成系列。结果教学梯度被打乱,必要的语文知识学习和能力训练得不到落实。有时课上得满天飞,可就是没有把得住的“干货”。(这一点与06年07年我上的那段《孔乙己》《变色龙》相似,一但自觉课上的满天飞,同时也不知道问题出在哪儿。)某一单元每一课到底要实现什么教学目标,这个目标在整个小学或者中学的语文课程中到底是什么位置,通过这一单元或者某一课,能让学生具体学会什么,大致达到什么程度,都不是很清楚。

强调“语文核心素养”吗?“部编本”语文教材就已经在努力建构适合中小学的语文核心素养体系。但这是“隐在”的,不是“显在”的,在教材的呈现和教学中并不刻意强调体系,防止过度的操练。但总是要让一线老师使用这套教材有“干货”可以把握,最好能做到一课一得。

备课要现有全局意识,不能备一课是一课,也不能临时抱佛脚,克隆现成的教案了事,一定要研究教材,梳理其“隐在”的知识体系,比较自然而又扎实地体现在自己的教学中。

四、为何阅读教学要重视区分不同课型?

精读就是给例子,给方法,举一反三,激发读书的兴味;而略读课呢,主要不是老师讲,而是让学生自己读,把精读课学到的方法运用到略读课中,自己去试验、体会,很多情况下,略读课就是自主性的泛读。(切记,只有此思路,才能跳出原来的框架。)初中教材干脆改“精读”为“教读”,“略读”为“自读”。教读课设计比较丰富,有单元导语,预习,思考探究,积累拓展、读读写写。新教材格外注重往课外阅读延伸,这就建构了 “教读”—“自读”—“课外阅读”组成的“三位一体”的教学结构。

多种阅读方法的教学。以往语文教学比较偏重精读,扣得很死,虽然有用,但这是很不够的。比如默读、浏览、跳读、猜读、比较阅读、读整本的书,等等,以往教材与教学都较少关注,结果是多数学生只会精读,只会考试,而阅读速度很慢,也不晓得运用各种不同的阅读方法。部编教材在多种阅读方法的教学上,是增加了一些分量。

(我们可以有一个积累统计,一个阶段下来,我们到底能阅读多少篇文章?我们觉得量上不来怎么办?怎么才会引起质变呢?这个过程我知道了,但是我真得没做好。我设想可以用手机推荐名著或者时文让学生读,每周日阅读类文给学生,然后分享交流。)

 五、怎样把课外阅读纳入教学体制?

“多读书,读好书,好读书,读整本的书”。努力扩大阅读量,这是改革的方向。千方百计激发学生读书的兴趣,有这一条,语文素养的提升才不是空话。

 六、为何阅读教学要提倡“1加X”?

现在语文课最大的弊病就是不读书,读书少。我鼓励“海量阅读”,让孩子“连滚带爬”地读,也主张读一些“闲书”,不能都是为了写作或考试而读书,那样不会有长久的读书兴趣。“1加X”的办法,即讲一篇课文,附加若干篇泛读或者课外阅读的文章。目的就是要拓展阅读面,增大阅读量。北大语文教育研究所组织编写,人教社最近出版的《语文素养读本》,选文的经典性、可读性都比较好。(这是我关注的东西,很好!)

七、如何上好 “名著导读”课?

简要介绍一下这部名著的基本情况,主要是引导运用精读和跳读结合的方法。(做为一个跳读的读书方法,我已经有很多收获,也就是说可以有一些研究和发言权了,很不错!)

八、如何提高写作教学的效果?

“部编本”语文教材的编写力图突破既有的模式,在突出综合能力的前提下,注重基本写作方法的引导。写作方法和技能训练的设计编排照顾到教学顺序,让老师能够落实,克服随意性。每次都突出一点,给予方法,又照顾全般。

九、如何克服语文课的“繁琐病”?

“形式大于内容”以及固定的程式去套解。好像课堂很活跃,但没有什么“干货”。

(“云集备课网”,是北京大学语文教育研究所和人民教育出版社学术支持的网站,真是个学习的好地方,谢谢温主编!)

语文教育回归与实践(6)—岁月如歌与浩然正气

九年级下册

  • 生活咏叹

(读的重点)学习诗歌,感受诗歌的韵律,把握诗歌的意象,理解诗人情感。

(六册书中感觉古文多、鲁迅多、古今诗歌多,在减少篇目的前提下,加大了这方面的内容,传递的信息很明确。)

祖国啊,我亲爱的祖国    面朝大海,春暖花开/海子

短诗五首    海燕

(写的重点)学写诗歌

(以前作文题目的写作要求更多的是诗歌除外,在五六册的第一单元都重点说了学写诗歌以后中考是不是有这方面的东西加入?)生活不光是哲理表达,还需要咏叹。

  • 人物画廊

(读的重点)把握小说的人物形象,对作品有自己的理解,学会欣赏小说。

(把握人物形象,有自己的理解,学会欣赏。但不要玩大,我们没有说不空运 写小说也没有说学会分析小说,只说喜欢欣赏、能有自己的理解。)

孔乙己   变色龙  蒲柳人家/刘绍堂   溜索/阿城

(写的重点)注意审题立意

(深入思考和反复推敲,以求理解其含义,弄清写作的具体要求,确定下笔的角度及感情抒发的基调。)

(立意包括全文化的思想内容,作者的构思和写作意图及动机:正确、鲜明、集中、单纯、深刻、新颖、积极向上。)

  • 家国之思
  • (读的重点)诵读古诗文,把握作者的观点,注重积累、感情和运用。

(重点把握作者的观点,将作者的观点感悟透彻并在生活中加以运用,在这一点上我《鱼我所欲也》和部编版的阅读策略惊人的相似,让我对自己的思维相当满意。)

鱼我所欲也   唐雎不辱使命   送东阳马生序   诗四首/

(写的重点)讲究布局谋篇

(布局是对事物的全面规划和安排,谋篇是谋划安排篇章结构。)

综合性学习—岁月如歌,我的初中生活(初中生活结束了,转向人生的高级。)

名著阅读—《格列佛游记》:讽刺小说的阅读

课外古诗词诵读

  • 读书鉴赏
  • (对书籍的鉴定,是不是一本好书,是不是一本适合的书,然后欣赏借鉴。)

(读的观点)了解作者观点,提出看法,探讨疑难,尝试迁移运用。

(作者观点和我的想法有什么相似之处,运用的疑难之处在哪儿,可以尝试迁移运用哪些东西,这是本单元有味道的东西。)

短文两篇    山水画的意境/李可染

驱遣我们的想像—文艺作品的鉴赏/叶圣陶

无言之美/朱光潜

(写的观点)勤于修改润色

(改正错误之处,修饰文字,使有文彩。)

  • 舞台人生

(读的重点)阅读戏剧作品,把握戏剧冲突和戏剧人物,对作品有自己的理解和感受。

(唱戏好,因为唱词的慢而能更好地品味韵味,理解矛盾冲突与转化,从而加深理解。)

威尼斯商人(节选)     屈原(节选)   枣儿/孙鸿

音乐之声(节选)/厄内斯特·勒曼

(写的重点)选择恰当的表达方式

(戏剧的表达方式)

  • 浩然正气

(岁月如歌与浩然正气)

(读的重点)诵读古诗文,感受人物的思想和情感,提高阅读浅易文言文的能力。

(以前有的学生说一怕文言文,二怕同车树人。现在部编版正好加重了它的含量。中华民族五千年历史与白话文的几十百来年相比较起来,其文化含量与思想内涵都值得学习与研究,而不是去浅显越来越浅显,导致学生只会用好大的一群鸟啊来表达!)

(初中也史是积累、感受、提高文言文的兴趣和阅读能力,仅此而已,如果连这个也拿不下来,后面的就更谈不上了。背诵、积累、兴趣、感悟。)

曹刿论战   出师表   邹忌讽秦王纳谏   诗词曲五首

(写的重点)表达力求有创意

综合性学习—戏剧大舞台

名著导读—《简爱》:外国小说的阅读

课外古诗词诵读

语文教育回归与实践(5)—游目驰怀

九年级上册

  • 自然之音

(现在的生活噪音很多,有时候让耳朵倍受煎熬,因此我喜欢读语文中的天籁之音。以前只喜欢散文,现在也喜欢诗词,尤其是古代诗词。)

沁源春   诗二首   雨说

致云雀/华兹华斯

学写诗歌

(微风轻抚水面,在水面上吹起层层涟漪。一道道,一行行。散文的语言;风在水面上写诗—这是诗歌的语言。)凡是有情而美的东西便是诗!心情(情)+物象(美)=诗。内容上:要有美丽的想像,平凡中看到不平凡。思想上:要写出动人的情意。加入个人的情感与体会)

  • 砥砺思想

阅读议论性文章,能够区分观点和材料,把握议论的中心。

敬业与乐业    应有格物致知精神

事物的正确条案不止一个     短评两则/

表达观点要清楚

(初中生侧重于记叙,高中生侧重于议论,目前最好的是在初三期间,将议论文的思路彻底让学生明白,不求高大上,只求打基础!只要能让人明白议论文原来是这回事啊!而不是一说就准备套购)

综合性学习—走上辩论台

(有时候见到高人,我们才知道,自己是真不行。有时候想,还不如坦诚点说我真不行。但可以给你们看个视屏,虽然不会都明白,但那怕是双方有了一点新思路,也是相当不错的!)

三、游目驰怀

诵读古诗文,把握作者的情感,能联系时代谈感受。(学为用,古为今用。如果不用,效果不大。那些文章真是个时代一些做的不错、想得不错、特别是写的不错,不但当时及流传千古的东西,我们普通人能将其九牛领会其一毛就很欣慰了!)

岳阳楼记    醉翁亭记    湖心亭看雪    诗三首

(先天下之忧而忧,后天下之乐而乐—与民同乐—痴心不改;先天下到与民同乐到保自己痴心不改,上有君下有民到与民到独善其身,层次不同,但中华民族的正能量精髓不变,厚道人性不变,流传就是要将此传给后人,这比只弄几分试卷分有意义多了,以后一定要让学生背诵,当然自己也背诵!)

议论文要言之有据

(言之有物,即“有据”,言之成理,即“有理”方能洋洋洒洒,气势浩瀚。)

(我想他们编的真好,三个文章从人生境界的不同达则兼济天下,退而求其次,穷则独善其身。但学了以后,真可以砥砺思想,游目驰怀!)

名著导读—《泰戈尔诗选》:如何读诗

(大多数人之所以不理睬大多数词,是因为大多数诗不理睬大多数人。)

四:青春年少

梳理小说的情节,理清小说的主题

(梳理情节、理解主题:说了个什么事,表达了个什么意思。)

故乡   我的叔叔于勒   孤独之旅   心声/黄蓓佳

(好东西不要从古今中外的不同政治角度去看,而是从在的人性角度来看,好多东西就可以包容和理解)

学习缩写

(把最精华的东西还有最感兴趣的东西保留下来,多好!)

综合性学习—君子自强不息

(君子处事,就应当像天那样高大刚毅而自强不息,自我力求进步,永不停止。)

  • 理想信念

分析材料,把握论据,理解观点与材料之间的关系。

(说就是要像舌战群儒那样能说住别人。)

中国人失掉自信力了吗?

怀疑与学问/顾颉刚     无我与不朽/钱穆

人应当坚持正义/柏拉图

论证要合理

  • 人物百态

(学会识人,也是学的重要东西)

阅读古白话小说,把握情节和结构,揣摩小说的语言。

(文言小说与白话小说的源头分别是雅和俗,但走向却正好相反。“雅”接纳了白话,“俗”承担了教化。雅俗共存是小说艺术成熟的重要标志。)

智取生辰冈   范进中举   三顾茅庐  刘姥姥进大观园

学习改写

(缺西游记,而选进了范进中举,更多的是老文讲原意,老文续新篇,讲些随时代变迁而加进的新意思,两个都需要,那个叫辩论接受!)

名著导读—《水浒传》古典小说的阅读

(不能着急,不用说有病,就是天才也做不了那么多的事,光知道核心,再按螺旋式上升的思路渐进。)

课外古诗词诵读

(发现许多年轻、健康的人希望得到的东西很多,但内涵不够,耐心不够,专心不够,因此我们觉得我们的优点也是蛮多的,我们也不灰心,能集中精力在某一个时段内静心完成一部大作。)

语文教育回归与实践(4)—思想光芒

八年级下册

  • 民风民俗

(读的重点)了解民俗,尊重民间文化,学会多种表达方式的综合运用。

(如果不了解民俗,你就会做不到入乡随俗。当然也就谈不上尊重民间文化。看大家的民俗文章,体会大家的叙述、描写、议论、抒情、说明五种表达方式作为一体,不能将它们分隔甚至对立起来,交交错、综合运用多种表达方式,提高语言交际的质量与效果,服从文体,服从主旨,增强效果。)

社戏   庆祝旧历元旦/林语堂

春酒   安赛腰鼓

(写的重点)学习仿写

(仿写句子、段落或短文,主要是句子)

二、科技之光

把握主要观点,提取主要信息,领悟科学精神和科学方法。

(读的重点)(明白一个人是怎样去领悟到科学的精神和科学方法的,做一些了解、尝试和努力。)

大自然的语言  阿西莫夫短文两篇

为什么布定是软的,石头是硬的?/克劳斯·冯·克利青

大雁归来    

(写的重点)有条理的说明事物

(不着急,遇到事情一条一条的说,说明白一条是一条。)

综合性学习—人无信不立

  • 养情怡情

(有时候觉得这个词还是不错的,做到这个词也是人生的一大幸运!)

(读的重点)诵读古诗文、借助注释和工具书了解大意,积累常见文言句式。

(积累了文言句式,就掌握了语感。有了语感,就有了读书养性怡情的机会。)

桃花源记    小石谭记

海国记(节选)/泱复     《诗经》两首

(写的重点)学写读后感

名著导读—《傅雷家书》  选择性阅读

(不要被某个或者某些自己不熟悉的单词所困扰,了解大概意思,然后带着问题精读全文,同时选择答案,有的可以直接找到。)

课外古诗词诵读

(诗经是个好东西,选的篇目真不少!)

  • 思想光芒

(读的重点)了解书信和演讲的特点,领悟作者的思想。获取有益的启示。

(书信是相隔较远,暂时见不到面的人们相互交流情感和思想的工具。演讲是指在公共场合,以有声语言为主要手段,以体态语言为辅助手段,针对某个具体问题,鲜明、完整地发表自己的见解和主张,阐明事理或抒发情感,进行宣传鼓动的一种语言交际活动,这种宣传鼓动的目的就是让阅读者知道作者是怎样想的,还有让阅读者获得了什么有益的启示。)

最后一次讲演    讲故事的人/莫言

就英法联军远征中国给巴特勒上尉的信

傅雷家书两则/傅雷

(写的重点)学写书信

综合性学习—古诗苑漫步

  • 江山多娇

(读的重点)阅读游记,了解游踪,把握叙述角度和景物描写的特点。

(以前只关注游,而忽视了记。现在一下子明白“游踪”是什么意思,这个词还是很有品味的味道。沿着游踪这个核心,把握叙述角度,抓好景物描写的特点,很有味道!)

壶口瀑布    一滴水经过丽江/阿来

在长江源头各拉丹东/马丽华

登勃浪峰/马克·吐温

(学写游记)

(游记可以分很多种。以记录行程为主的是记叙性游记;以抒发感情为主的是抒情游记;以描绘景物、景观为主的是写景型游记;通过游记来说明一个道理的,是说理型游记。)

(多看和多写:多看包括阅读和阅历。阅读是读他人的书,有的称读他人的书,有的称读“死书”,阅历称读“活书”,是读自己的书。多写与仿写。)

  • 情趣与理趣

(事情与道理)

(读的重点)诵读古诗文,理解课文内容,积累经典名句。

(从会念到理解内容到积累经典名句。经典名句一是读起来有意思,想读,二是品起来,有味道,促思。)

《庄子故事》两则    《礼记》两则

马说         卖炭翁

综合性学习—《钢铁是怎样炼成的》摘抄和做笔记

(阅读的时候,把语言优美、值得品析的词语、句子、段落记录在本子上,闲暇时拿出来翻阅。)

(人最宝贵的东西是生命 ,生命属于人只有一次。一个人的生命是应该这样度过的:当他回首往事的时候, 他不会因虚度年华而悔恨, 也不会因碌碌无为而羞耻。 这样在临死的时候, 他才能够说:我的生命和全部的经历, 都献给世界上最壮丽的事业—-为人类的解放而斗争。)

课外古诗词诵读

语文教育的回归与实践(3)—生活的记忆与美景依然

八年级上册
 

一单元:变化着的社会

(不管社会如何变化。传统中的厚道是不变的,如何能把握住这个核心。才能看清许多事。)

(读的重点)阅读新闻类文章,获取主要信息,把握作者的观点与态度。

(不管多么新的文章,不管多么奇的文章,如果不能把握住作者的主要观点和态度,就不能有阅读者的观点和态度,这是个核心的东西。)

新闻两则   香港回归新闻一则/?  特定两篇/

一个灾区农村中学校长的避险意识/朱玉、万一、刘红灿

(写的重点)学写消息

(消息这个词应用比较广泛,新鲜事就员消息,还指报道事情的概貌而不讲述详细的经过和细节,以简明的文字迅速及时的报道最新事实的短篇宣传文章。)

二、 生活的记忆

(读的重点)生活传记类文章,对人物和事件有自己的理解和判断。

(当年发生的事情,在那个时代的人物,有哪些闪光点和局限处,都是我们需要掌握的东西。面对现状,我们应该做些什么?能借鉴些什么和改进些什么呢?)

藤野先生    我的母亲   美丽的颜色/艾芙·居里

列夫·托尔斯泰/茨威格

(写的重点)学写人物小传

(选材典型,在概括人物全貌的同时选择重大的有代表性的最能反映人物特征的事件详细记录。这些典型事件往往是人物一生的关键所在,写好这些关键之处,不仅可以表现人物一生的主要功罪,而且还可以显现历史发展的进程及其特点。)

综合性学习—地球,人类的家园

三、 美景依然

(读的重点)诵读古诗文,借助注释和工具书,了解大意,积累文言实词。

(对文章主题所说的美景依然,更多的是文章当时描述的那种美景给人的震撼至今读起来依然在,而不是片面的说那种美景依然在,就自然景物而言,即使再因沧海桑田而变成了另一种模样,就像三峡。第二:美文不是考古,不是历史通鉴,只是感受,只是大意。)

三峡  短文两篇  与朱元思书  唐诗五首

(如果要有机会,早读要诵读这些看似无实用的东西,这是滋养心灵的东西。)

(写的重点)景物描写要抓住特征。

名著导读—《红星照耀中国》纪实作品的阅读

纪实作品以真人真事为基础,有一定的虚构性。

课外古诗词诵读

四、 情感哲思

(读的重点)阅读不同类型的散文,把握其共性和个性。(时代不同,人、事不同,但情感共同。)

背影   昆明的雨/汪曾祺   那树/王鼎钧  

外国散文两篇

(不管我们经历不经历那种生活,会不会写那种文章。我们都要知道那是很好的文章,传递了很美好的情感,会在我们心中占了一席之地。)

(写的重点)语言要连贯

综合性学习—我们的网络时代

五、 文明的印迹

(读的重点)学习说明方法,揣摩说明语言,把握说明对象的特征。

(无论是什么文章,总归是向别人介绍。介绍了半天没有说明白,就是没有抓住了特征。)

中国石拱桥  苏州园林  梦回繁华/毛宁  蝉

抓住特征说明事物

六、 情操与志趣

(人生,好多东西与钱有关,也与生存有关,但好多东西也好像不只是一与钱和生存有关,更多的却是以高一层次的情操与志趣有关。)

  (读的重点)诵读古诗文,借助注释和工具书,了解大意,积累文言虚词。

  (古文与现代文一样的东西是描述的生活情感即做人的本性是一致的,不一样的东西是语言的使用。由古至今由文字的创始、书写工具、展现形式的不同而更详尽更细腻,更接近生活口语。所以一是语感,二是积累。实词的意思是要么还在使用,要么不使用了。虚词的意思是要么还专一,要么随语境而扩大。重要的就是见识、积累。)

  《孟子》二章  愚公移山  周亚夫细柳/司马迁  诗词五首

(写的重点)表达得体

综合性学习—君子和而不同

(君子可以与他周围保持和谐融洽的气氛,但他对任何事情都应该有自己的独立讲解。学文言文的好处就是会说话,以古人说的言语明白,优美得体的东西表达,比如说落霞与孤鹜齐飞。你就不会就只能是一只好大的鸟啊。)

名著导读—《昆虫记》科普作品的阅读

课外古诗词诵读

语文教育的回归与实践(2)—过小而不易的生活,做不大而难的事

七年级下册
 

一、群星闪耀

(世上那么些人,这些人集合在一起印证了星空的万古长存。我不知道自己是不是个星光闪耀的人。有时候我想自己那怕是个流星,在浩瀚的天幕闪过一下,或者是块曾经陨落的凡石,能继续仰望天空群星闪烁或品味自己曾经闪烁的日子,体会自己回归与实践的日子的喜悦!)

学习精读,字斟句酌,把握人物特征。

(人物的特征从不同方面有好多种,我们说的是他们精神方面最明显的特征。)

邓稼先  说和做记闻一多先生的言行片段

终生做科学实验的爱迪生/胡适  孙权劝学

写出人物的精神

(世上的人都是独立的,你需要寻找和对接那些独特的人学习和表达!)

二、 家国情怀

(从亲人到国家,从忠孝不能两全。我们知道了家国情怀是更高的一个层次。)

学习精读,学做批注,了解抒情方式,感受作者的情怀。

(感觉下册更多的比上册从喜欢、关注到了解情感和感受作者的情怀。感觉到很多体系是一体的。但因为急功近利的支离性破碎导致前紧后松。想起来李晓华老师与赵健鑫同学的沉着,那是三年的积淀,一举成名天下知。所以情感与情怀不一样。)

黄河颂  最后一课  土地的誓言  木兰诗

学习抒情(更多的是感受到是有效的才好!)

综合性学习天下国家

三、 凡人小事

(凡人小事只要有了至爱亲情和天下国家都可以不称为凡人小事。)

(精读是区别于泛读而言的概念,指深入细致的研读。一个人要积累知识,就必须读书,对重要的文章和书籍,要认真读反复读,要逐字逐句地深入钻研,对重要的语句中和章节所表达的思想内容还要做到透彻的理解。这就是精读。)精读到熟读进而把握叙事的角度,弄清详略,抓住读的要点。

阿长与《山海经》  老王  台阶  卖油翁

鲁迅的文章每册都有,读鲁迅的文章真的是能看清中国人的脊梁、善良及弱劣性,很有深度。

抓住细节

(写人写事,如果侧重于写细节,感受特别深,效果特别好!)

名著导读《骆驼祥子》圈点与批注

(用加圆圈或点表示文章的句逗,也用在书与文稿中加圈和点,用来标出精彩、重要或值得注意的语句。每个人的不一样,先开始自己感兴趣的东西。)

(批注:指阅读时在文中空白处对文章进行批评的注解,作用是帮助自己掌握书中的内容。批注是重要的形式和传统的读书方法,它直入文本,是阅读者自身感受的记录,体现阅读者别样的眼光和情怀。)

课外古诗诵读

四、 修身正己

学习略读,快速补捉阅读重点,能够对内容和表达有自己的心得。

(圈点与批注,有些东西需要略读、跳读、快速地找到阅读重点的,对这些内容与表达方法能有自己的想法,并且能标出重点,标注出自己的别样眼光和情怀,让阅读者与作者心灵接轨。)

叶圣陶先生二三事  梅岭三章   最苦与最乐   古文两篇

怎样选材

综合性学习孝亲敬老  从我做起

五、 生活哲理

学习比较阅读,了解描写方法,学习托物言志的手法。

(比较就是与其他事物对比,明白其他东西虽然和人不一样,但面对的世界和情感是一样的,对比借鉴人的生存志向。)

紫藤萝瀑布  一棵小桃树/贾平凹  

外国诗两首  古代诗歌五首

(课内在教师的指导下采用“读通、读懂、读精、读会、会读”的五读法,掌握学习古诗的方法;课外自学,提高阅读兴趣,培养审美情感。)

文从字顺

(从:服从,顺从,词句通顺,用词妥帖。文章服从,思路清晰。文意连贯,表意明确。)

六:科学探险

学习浏览,快速提取文章的主要信息,在阅读中有自己的思考和质疑。

(浏览指传统的读书法,用于广泛阅读中有自己的略观大意,一眼就看出自己需要的东西,设计提取问题的那些题目。)

(因为是科学幻想和探险补充已知,首先让学生看看知道大意,用交流的办法得到信息,最重要的是有自己的思考和质疑。)

伟大的悲剧  太空一日/杨利伟

带上她的眼睛/刘慈欣   河中石兽

(人家写的那些事,我没有听过,现在听了还觉得挺有意思。我虽然不会像人家那样子做那样写,但与我的生活相比,我也有点想法,我说说。)

语言简明

综合性学习我的语文生活

(语文学习是一件小而难的事。有意思又每天面临挑战的东西,这才是一个正常人的生活,这种状态能持续到我们生活的终点,这才是幸福快乐的标志。)

名著阅读《海底两万里》:快速阅读

课外古诗词诵读